jueves, 6 de octubre de 2016

Educación Cristiana

EDUCACIÓN CRISTIANA
Educación cristiana es la acción educativa y pastoral de la iglesia que transmite el mensaje cristiano, con el objeto de acompañar el crecimiento y maduración de la fe de los creyentes.
Es una forma eminente de educación de la fe y como tal se configura como relación interpersonal, acompañamiento y testimonio, intencionalidad educativa, organización y experiencia.

Ser cristiano es tener un encuentro personal con Dios, una relación, una experiencia. Consecuentemente, enseñar desde el punto de vista cristiano consiste en lograr que la persona tenga una relación personal con Dios y la mantenga toda su vida, y por la eternidad.

El enseñar y recordar las palabras de Jesús es la labor del Espíritu Santo, esa función se encuentra en el centro de la misión de la iglesia. La iglesia no es más que un instrumento en las manos de Dios, más específicamente del Espíritu Santo.

De esa manera nosotros los cristianos al realizar este ministerio, podemos buscar y crear los medios para preparar a la iglesia para colaborar en la misión de Dios.
La iglesia tiene por necesidad, una función docente. La iglesia debe enseñar, tanto como predicar, o de lo contrario no es iglesia. La responsabilidad por la enseñanza descansa sobre la iglesia toda, aunque solo algunos de sus miembros, asumen tareas educativas específicas, de la misma manera que la responsabilidad por el mantenimiento de la actividad de la predicación del evangelio, así como también la observancia de los sacramentos, descansa sobre la iglesia toda, aunque un número limitado está llamado a predicar y a administrar los sacramentos.

La educación cristiana posee dos objetivos los cuáles son:

Objetivo general:
Enseñar los fundamentos de la Educación Bíblica Cristiana para poner en marcha un programa de educación eficaz en las iglesias de Cristo.

Objetivos Específicos:
•          Tener claridad sobre la esencia de la enseñanza bíblica cristiana.
•          Identificar los fines de la enseñanza bíblica cristiana.
•          Reconocer los factores que influyen en el proceso de enseñanza - aprendizaje.
•          Poner en marcha un programa de educación bíblica cristiana eficaz en las iglesias de Cristo.

El proceso de enseñanza – aprendizaje
Dios hizo al ser humano, nosotros debemos aprender cómo es que funciona el cuerpo del ser humano para poder ayudarle cuando está  enfermo.
Si queremos aprender cómo es que el ser humano aprende eso es tarea de la pedagogía.
La pedagogía nos dice que el aprendizaje es un proceso. Por eso hablamos del proceso de enseñanza – aprendizaje.
Conocer la Palabra de Dios
Es importante tener claro que todo empieza con este paso. La gente tiene que entrar en contacto con la palabra de Dios.
Comprender la Palabra de Dios.
Comprender la palabra de Dios quiere decir que sabemos lo que ella significa para nuestra vida diaria. Cuando impartimos una enseñanza bíblica, el alumno debe comprender qué significa esa enseñanza para su propia vida individual.
Estar seguros de que la Palabra de Dios es lo mejor.
El alumno debe tener una convicción muy fuerte de que la palabra de Dios es lo mejor para su vida y para el mundo. Su convicción en la verdad de la palabra de Dios debe llegar hasta el extremo de estar dispuesto a guiar su vida por la palabra de Dios. Su fe en los principios bíblicos debe hacer que la palabra de Dios sea su norma de creencia y de conducta.

Experimentar La Palabra De Dios

Último paso del proceso enseñanza - aprendizaje sin el cual no podemos decir que realmente se ha enseñado. Cuando el alumno comienza a vivir de acuerdo con lo que se le ha enseñado de la palabra de Dios, entonces podemos decir que ha aprendido la palabra de Dios. Eso se debe hacer, con todo principio bíblico que se le presente: vivir de acuerdo a ese principio. Eso y no la verbalización, es lo que hará cambiar al mundo. El que verdaderamente ha aprendido la palabra de Dios, cambia su forma de vida.















Educación Medieval















El Oscurantismo

EL OSCURANTISMO

El oscurantismo es una ideología o doctrina que obtiene su máximo auge en la Edad Media, que fue el periodo entre el fin de la Era Antigua en el siglo V hasta el Renacimiento en el siglo XIV. El oscurantismo es lo contrario al libre pensamiento y sus opositores lo asocian normalmente con los preceptos religiosos.
La oscuridad de la mente humana se hacía palpable, ante la imposibilidad de cuestionar los dogmas religiosos, verdades reveladas que no admitían crítica, ni posibilidad de prueba, es la práctica deliberada de evitar que determinados hechos y conocimientos sean difundidos a la población, histórica e intelectualmente tiene dos sentidos comunes.
Restricción u oposición a la difusión del conocimiento al público.
Oscuridad deliberada; un estilo abstruso (como a veces se da en la literatura y el arte) caracterizado por una deliberada vaguedad.
El término oscurantismo viene de la sátira "Cartas de los hombres oscuros", basada en el conflicto intelectual entre Johann Reuchlin y los monjes dominicos, como Johannes Pfefferkorn, que si se deberían incinerar o no todos los libros judíos por no ser cristianos. En 1509, el monje Pfefferkorn obtuvo la autorización de Maximiliano I, para eliminar todos los ejemplares del Talmud de que se tuviese conocimiento.
Causas y consecuencias del Oscurantismo
Causas: Durante los siglos XIX y XX el oscurantismo se convirtió en un término polémico usado para acusar a un autor de escribir deliberadamente de forma oscura para ocultar su vacuidad intelectual.

Consecuencias: Se produjo un gran retroceso científico, al impedirse elaborar teorías que  pudieran contradecir los dichos bíblicos.

POEMA
OSCURANTISMO
La noche se perdía por un lugar cercado
minoraba el aire su soplo en la materia
un olor a manzanas embriagaba el vacío
y en la luz de tus ojos se quemaba mi estrella.
No sabría expresarte la negrura del viento
duplicidad de sueños en formas contrapuestas
el bien y el mal combaten en círculos cerrados
donde no comprendemos que debemos amarnos.
Si la luz desvistiera los bordes del capricho
y estuvieran tus manos jugando entre mis dedos
no sería tan negra la noche de las pausas
porque son las tinieblas las que nos paralizan
las que instalan las sombras en nuestra incertidumbre
para que en el silencio se restauren los miedos...


©Julie Sopetrán







La Escolástica

LA ESCOLÁSTICA

La escolástica es el movimiento teológico y filosófico que intentó utilizar la filosofía grecolatina clásica para comprender la revelación religiosa del cristianismo. Su formación fue, sin embargo, heterogénea, ya que acogió en su seno corrientes filosóficas no sólo grecolatinas, sino árabes y judaicas.
La escolástica pasó sin embargo por una evolución en tres fases:




CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES
Los pensadores escolásticos sostuvieron una amplia variedad de ideas tanto en filosofía como en teología. Lo que da unidad a todo el movimiento escolástico son las metas comunes, las actitudes y los métodos aceptados de un modo general por todos sus miembros. La principal preocupación de los escolásticos no fue conocer nuevos hechos sino integrar el conocimiento ya adquirido de forma separada por el razonamiento griego y la revelación cristiana. Este interés es una de las diferencias más características entre la escolástica y el pensamiento moderno desde el renacimiento.
El objetivo esencial de los escolásticos determinó algunas actitudes comunes, de las que la más importante fue su convicción de la armonía fundamental entre razón y revelación. Los escolásticos afirmaban que el mismo Dios era la fuente de ambos tipos de conocimiento y la verdad era uno de Sus principales atributos. No podía contradecirse a Sí mismo en estos dos caminos de expresión. Cualquier oposición aparente entre revelación y razón podía deberse o a un uso incorrecto de la razón o a una errónea interpretación de las palabras de la revelación. Como los escolásticos creían que la revelación era la enseñanza directa de Dios, ésta tenía para ellos un mayor grado de verdad y certeza que la razón natural.











Principales Exponentes del Cristianismo

Pulse aquí y encontrará información sobre los exponentes del Cristianismo



El Humanismo

HUMANISMO
El humanismo se creó en el siglo XV en Italia como una respuesta al problema que vivía la sociedad, que estaba en pésimas condiciones, Ya que a finales del siglo XIV, la sociedad italiana estaba en picada debido a las malas costumbres que se tuvieron durante tantos años. La idea surgió debido a que comenzaron a pensar que el ser humano podía ser el centro del universo, lo que propicio que la sociedad tuviera un impulso ascendente ya que las personas comenzaron a darse más valor a sí mismas y eso provocó que fueran creyendo en sus capacidades para lograr mayores objetivos.
La doctrina que se basa en la integración de los valores humanos. A su vez, puede hacer referencia a un movimiento renacentista, a través del cual se propuso retornar a la cultura grecolatina para restaurar los valores humanos, es una actitud filosófica y ética que hace hincapié en el valor y la agencia de los seres humanos, individual y colectivamente, y que por lo general prefiere el pensamiento crítico y las pruebas (racionalismo, empirismo) sobre la aceptación de dogmas o la superstición. Humanismo" normalmente se refiere a una filosofía de vida.




Para más información sobre el humanismo pulse aquí

La Academia

LA ACADEMIA
En la Edad Media, la palabra academia pasó a designar, en la cristiandad latina, al cuerpo de profesores que, reunidos con estudiantes en un determinado lugar donde se profesaba un ramo de enseñanza, especialmente de lo que en la época medieval se llamó la Facultad Mayor. La academia fue la denominación de una institución educativa de la Atenas clásica: la Academia fundada por Platón, que debía su nombre a un héroe legendario de la mitología griega, Academo. La instrucción allí impartida incluía el estudio de las matemáticas, la dialéctica y las ciencias naturales. La Academia platónica y las demás instituciones culturales consideradas "paganas" por los cristianos subsistieron hasta el año 529 cuando el emperador bizantino Justiniano I ordenó su clausura.