jueves, 6 de octubre de 2016

La Reforma

LA REFORMA
Movimiento religioso surgido en el siglo XVI en el ámbito de la Iglesia cristiana, que supuso el fin de la hegemonía de la Iglesia católica y la instauración de distintas iglesias ligadas al protestantismo. La Reforma, precedida por la cultura del renacimiento y, de alguna forma, seguida por la Revolución Francesa, alteró por completo el modo de vida de Europa occidental e inició la edad moderna. Se inició a principios del siglo XVI, cuando Martín Lutero desafió la autoridad papal. Hacia finales de la Edad Media, existía cierto malestar en la sociedad por el rumbo que estaba tomando la Iglesia. Entre los motivos del descontento habría que destacar:



Martín Lutero inició sus críticas en 1517 con la publicación de sus 95 Tesis contra la venta de indulgencias. Lutero fue apoyado por los príncipes alemanes, que vieron en él la oportunidad de librarse del dominio de Carlos V, emperador de Alemania. Con el acto simbólico de clavar sus 95 Tesis (escritas en latín) en la puerta de la Iglesia de Wittemberg, Lutero inició, sin querer, una Reforma en el seno de la Iglesia, la cual llevó a su escisión, es decir, división entre protestantes y católicos.
Las autoridades papales ordenaron a Lutero que se retractara y se sometiera a la autoridad de la Iglesia, pero él replicó con mayor radicalidad, haciendo un llamamiento a la reforma, atacando el sistema sacramental y recomendando que la religión se mantuviera en la fe individual basada en las normas contenidas en la Biblia. Amenazado de excomunión por el Papa, Lutero quemó ante sus seguidores, en la plaza pública, la bula o decreto papal de excomunión y con ella un volumen de la ley del canon. Este acto de desafío simbolizaba una ruptura definitiva con todo el sistema de la Iglesia católica.


RESULTADOS DE LA REFORMA
La Reforma tuvo resultados muy importantes. En general, el poder y las riquezas perdidas por algunos nobles y por la jerarquía católica pasaron a la clase media y a los monarcas. Varias regiones de Europa ganaron independencia política, religiosa y cultural. Incluso en países como Francia y lo que hoy es Bélgica, donde el catolicismo se mantuvo, se desarrolló un nuevo individualismo y nacionalismo en materia cultural y política. El énfasis protestante con respecto al juicio personal en el ámbito religioso aumentó el desarrollo de los gobiernos democráticos basados en la elección colectiva realizada por votantes individuales.
La destrucción del sistema medieval favoreció a la banca y al comercio al eliminar las tradicionales restricciones religiosas y abrió el camino para el crecimiento del capitalismo moderno. Durante la Reforma, las lenguas nacionales y la literatura avanzaron en gran medida debido a la extensa difusión de la literatura religiosa escrita en las lenguas vernáculas en lugar del latín.
La educación popular también fue estimulada gracias a las nuevas escuelas fundadas por Colet en Inglaterra, Calvino en Ginebra y los príncipes protestantes en Alemania. La religión ya no era tanto una parcela privilegiada del alto clero, sino una expresión directa de las creencias de la población. Sin embargo, la intolerancia religiosa no disminuyó y los enfrentamientos religiosos continuaron siendo frecuentes durante cerca de un siglo.







La Contrarreforma



El Concilio de Trento que tuvo lugar entre los años 1545-1563. Tras haber confirmado  dogmas que Lutero había criticado.






La Ilustración

LA ILUSTRACIÓN
Movimiento cultural europeo del siglo XVIII, periodo que también se conoce como el Siglo de las Luces. Como sugiere el nombre, el movimiento se caracteriza por un impulso reformador y el esfuerzo por modernizar y educar la sociedad, tanto en lo político, como en lo intelectual y artístico. En España, el reinado de Carlos III (1759-1788) representa el cénit de la Ilustración, y el de su hijo y sucesor, Carlos IV (1788-1808), su crepúsculo, ya que en 1808 empieza la guerra de la independencia contra Francia.
El movimiento tiene como punto de referencia las ideas filosóficas de Kant y Condillac; las ideas políticas y sociales de Rousseau y Montesquieu; las teorías económicas de Adam Smith; las poéticas de Boileau, Muratori y Luzán; y, sobre todo, la Enciclopedia o Diccionario razonado de las ciencias, artes y los oficios, que comenzó a publicarse en Francia en 1750.
Los ilustrados rechazaban las supersticiones, los prejuicios, la ignorancia colectiva, el retraso científico y la mentalidad inquisitorial que achacaban al siglo anterior.
Abogaban, en cambio, por el cultivo de la razón para llegar a la verdad, la apertura al resto de Europa y sus ideas, la divulgación de la cultura y la creencia de que la instrucción pública está estrechamente vinculada a la felicidad y a la prosperidad social. Aunque los ilustrados rechazaban las ideas del pasado inmediato (el Barroco), querían recuperar el patrimonio cultural de otras épocas, sobre todo del Renacimiento.

La Ilustración concedió prioridad a la creación literaria con fines didácticos y al servicio de la promoción de la cultura.




CARACTERÍSTICAS ESPECÍFICAS DE LA ILUSTRACIÓN:
NATURALEZA: Amor a la naturaleza. Este hecho se concreta en el deseo de descubrir, mediante la aplicación de la razón y la observación, las leyes que la rigen. El papel de la naturaleza para originar y conducir la existencia de los hombres y de todos los objetos del Universo. Según Newton "la naturaleza es considerada como una gran máquina concebida por Dios y regida por las leyes establecida por Él".
RAZÓN: Fe constante en el poder de la razón humana. Durante la Ilustración llegó a pensarse que con uso juicioso de la razón sería posible un progreso ilimitado. La razón sirvió de guía para estudiar el funcionamiento de las leyes de la naturaleza, por consiguiente todo lo racional es bueno, y todo aquello que no conlleve a la razón es incorrecto.
LA IGUALDAD: Si todos los hombres proceden de la misma naturaleza y todos poseen la capacidad de razonar, entonces todos los hombres son iguales a la luz de la razón, con iguales derechos que deben ser respetados.
LA LIBERTAD: En cuestiones políticas, religiosas, económicas e intelectuales.
DEÍSMO: Es la religión natural. Tenía su fundamento en que Dios y el alma no pueden llegar a ser conocidos por la razón humana, por cuanto corresponden a la metafísica (abstracto), y no puede ser percibido mediante los sentidos.
MORAL LAICA: Es independiente de la religión, ya que los hombres se rigen por morales no sólo porque Dios ordena observarlas, sino porque la razón exige el respeto a los derechos de los demás.



POEMA DE LA ILUSTRACIÓN  
"El abanico":
¡Ah, quién su ardor entonces
resista, y qué de amantes
burlándose, embebecen
sus niñas celestiales!

En todo eres, Dorila,
donosa; a todo sabes
llevar, sin advertirlo
tus gracias y tus sales.

¡Feliz mil y mil veces
quien en unión durable,
en ti correspondido,
cual yo merece amarte!

Juan Meléndez Valdés,
 Uno de los mayores exponentes
 De la poesía de la Ilustración


                                          






Principales exponentes del Renacimiento y Reforma










Platón

EXPONENTES DE LA PEDAGOGÍA EN LA HISTORIA


Pulse aquí y vea una canción sobre Platón

http://es.slideshare.net/pedroluisgl/cancion-platn

Aristóteles


ARISTÓTELES

Filósofo y científico griego. Nacido en Estagira (actual Stavros), Macedonia, en el año I de la Olimpiada XCIX, hacia el año 386/385 o 384 a.C.Hijo de Nicómaco, médico personal del rey de Macedonia Amintas III. A la muerte de su padre y de su madre, Festis, y después de su único hermano Arimnesto, se traslada a la ciudad de Atarneo. Allí tuvo como tutor a Próxeno. Viajó a Atenas con 17 años con intención de asistir a la Academia de Platón. Aristóteles fue discípulo suyo y de otros pensadores como Eudoxo durante los veinte años que estuvo en la Academia, donde se le apodó "el inteligente".





Aristóteles escribió libros de divulgación, de los que sólo se conservan fragmentos, y otros de notas

Juan Jacobo Rousseau